舔狗何苦为难舔狗?!

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此时,一个红色舔狗路过
此时,一个红色舔狗路过

如果说追星族对明星的呐喊尖叫是舔狗行为的话?
那么党员对领导人的阿谀奉承也必然是舔狗行为!
作为两大舔狗阵营,我们是不是可以说舔狗或者说舔狗行为逻辑普遍存在?!无论舔意识形态上的思想,抑或舔形而上的外貌。舔狗是无产阶级和资产阶级、党员阶级等阶级共同的社会活动。由此他们得以在社会主义社会中产生间接或直接的社会关系。进而影响社会主义社会。
反过来说,因为不够舔狗而感到格格不入的我,其实正处于极端饥渴状态。舔无可舔,至惨境地。出入社会主义社会必然被打死。
其实标题应该改成:社会主义社会中的舔狗。
(当然,集体概念和非集合概念不能混用。赤匪并不代表党员,党员【指单一个体,不考虑级别】也完全不代表党派,)
再写下去又要绕口令似得。
真闲的蛋疼。
我其实本意是想研究个体行为和社会关系,探讨一下而已。但概念很模糊。我说不出社会影响了人,还是人改变了社会。
我会多多研究记录,关注社会问题。加以研究。分析利害关系。以唯物的思维方式看待人与社会。
最后,我还是应该少说话。

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自来雅 蠛蝶

竹勿句小号之二。 名字创意自“好色仙人自来也”。 既做得逗哏又做得捧哏,神回复创始人,也是发图不发种的万花捅。

6 comments

    • 社会结构导致不对等关系。
      这看似不是身体结构的关系,事实就是“身体结构”的关系。即性别的差异而导致的不对等。
      强者占据统治地位。强自然指脑袋和身体各方面。
      而“强者”因为共同“先天优势”的抱团,进而在社会结构中处于领导地位。
      双标的存在在于思想贫瘠和人性的自私。可以说生活环境和社会地位引导并影响了一个人的价值观标准。由于对自私人性的错误理解和思想上的固步自封,双标很大程度使其性格由良善趋于败坏。
      我主张:做好自己,强势一方并不是一定对的,并不一定在道德和法律上占据强势地位。人最重要脚踏实地,坚持自己的原则。思想的勃溪是常常存在的。只有认真学习,不好高骛远,明白什么是人(人民)最需要的,在既定的体制中,可以打破教条,也必须认真遵守规范。慎独勿自专。在自己眼界中,做力所能及的事。无愧国民、社会、于心、于己人,足以。

  1. 把阶级利益捆绑在一起,是中央集权。在社会主义中实现以无产阶级为领导的人民民主专政主体的共和制,需要共产主义精神?
    特色社会主义是不是把社会主义以往帝修反或资产阶级等一系列和共产主义的无产精神相悖的所谓落后阶级重新定义。也就是说在特色社会主义里,“富强”(集权)仍是第一位要务,民主,文明和谐是可以实现的。指阶级之间的融合。就像《生死疲劳》里莫言的核心思想。他骂了许多人,替许多组织骂了出来,也就是所谓的疏导仇恨。他所传达出来的,更多的还是共产主义的精神核心,呼吁成为无产阶级,或者说把无产阶级当成一个向往的目标。
    所以笔到21世纪便戛然而止。

    • 说起莫言,我想起许多事。
      《让子弹飞》是姜文导演的。但里面的曹县长的原型可是《红高粱家族》里的。姜文这家伙拍过红高粱,演过“莫言”他爷爷。也算学以致用吧。
      就是6爷自刨那段=杀鸡取卵。

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